Il giorno 8 settembre 2026 si è tenuta a Ginevra una conferenza stampa del Servizio informazioni delle Nazioni Unite (Unog) presieduta da Alessandra Vellucci. Nella stessa giornata è stato presentato il rapporto Left to carry households alone: War and the rise of women-headed households in Gaza pubblicato da Un Women, riguardante la situazione drammatica delle famiglie a Gaza. Il documento analizza i cambiamenti che hanno interessato le famiglie di Gaza dopo il 7 ottobre 2023, con un’attenzione particolare alla loro struttura e alle crescenti difficoltà che le donne affrontano per sopravvivere. Il report evidenzia una situazione tragica in cui le donne capofamiglia si trovano ad affrontare da sole decisioni vitali, come procurarsi cibo e rifugio, ricevere assistenza umanitaria, gestire risorse limitate e prendersi cura dei loro parenti. A ciò si sommano disuguaglianze che possono ostacolare l’accesso delle donne a reddito, proprietà, documentazione, servizi e processi decisionali.
I dati emersi indicano che quasi una famiglia su quattro a Gaza è oggi guidata da una donna (circa 86.290 nuclei familiari, pari al 23% del totale) un tasso raddoppiato rispetto a ottobre 2023. Nel rapporto si utilizza l’espressione “famiglie con a capo una donna”, per riferirsi ai nuclei in cui una donna è identificata come capofamiglia. Questo dato, tuttavia, non deve trarre in inganno, un ruolo più importante affidato alla donna all’interno della famiglia non è la conseguenza di un percorso di emancipazione, ma deriva semplicemente dall’assenza degli uomini, dovuta alle numerose uccisioni nella Striscia, oppure scomparsi, detenuti o di cui non si conosce il destino. Viene, infatti, sottolineato come le donne debbano affrontare la perdita del marito o del padre e, allo stesso tempo, farsi carico interamente della gestione della casa e della famiglia. Questo compito è reso ancora più difficile dalla scarsa disponibilità di cibo, acqua potabile, prodotti per l’igiene e servizi essenziali. Per quanto riguarda il termine capofamiglia usato nel report di Un Women, la filosofa politica e biologa Lavinia Marchetti in un suo articolo chiarisce: «In genere, si è tentati di vedere il nucleo familiare con l’accezione di una parola, “capofamiglia”, che è oscenamente arcaica e rischia già di sviarci. Dobbiamo immediatamente precisare che dentro quelle 86.290 famiglie ci sono le vedove, e poi le donne il cui marito risulta disperso, detenuto, gravemente lesionato, vittima di sparizione forzata, oppure inghiottito dentro un genocidio in cui alla famiglia non ha ancora detto quale sorte gli sia toccata. Un Women parla anche di donne divenute de facto heads of household, responsabili effettive del nucleo a prescindere dallo status giuridico. La distinzione è molto importante. La statistica misura posizioni sociali molto diverse tra loro. A volte può essere prodotta dall’assenza, dalla morte, dalla detenzione e dalla distruzione materiale delle condizioni ordinarie della vita familiare» (https://laviniamarchetti.substack.com/p/donne-e-genocidio).
I dati mostrano che quasi sette donne su dieci a capo di un nucleo familiare non dispongono di un rifugio adeguato e tre quarti segnalano danni alla propria abitazione. Famiglie che sono state costrette a fuggire in media otto volte da ottobre 2023; due terzi di esse necessitano urgentemente di assistenza finanziaria diretta per soddisfare i bisogni di sopravvivenza quotidiani. Queste donne si trovano a dover affrontare le responsabilità legate alla sopravvivenza propria e dei propri cari. Un’indagine rivela che l’82% di esse ha dichiarato di avere maggiori responsabilità decisionali, il 76% gestisce il flusso di cassa familiare, il 72% si occupa degli aiuti e il 55% è coinvolta nella loro raccolta. Al contrario, nelle famiglie guidate da uomini, solo il 5% delle donne afferma di partecipare alla raccolta degli aiuti.
L’agenzia delle Nazioni Unite Un Women supporta gli sforzi di queste “capofamiglia” ad avere una vita dignitosa. Fanno parte di questa categoria anche le donne che si devono occupare dei mariti gravemente feriti o comunque impossibilitati a svolgere i loro precedenti ruoli familiari, il che le porta anche a gestire il reddito o divenire le principali beneficiarie degli aiuti e il punto di contatto con i sistemi di assistenza umanitaria. Ma gli ostacoli aumentano se hanno un reddito limitato, documenti insufficienti, accesso limitato all’informazione o dove i sistemi di assistenza non ne riconoscano le responsabilità che portano su di sé. Il report afferma che si dovrebbe dare priorità a questi casi e identificare le donne che coprono il ruolo di “capofamiglia” ma che rimangono formalmente invisibili, per facilitare loro l’assistenza. In particolare dovrebbero avere la priorità nell’accesso a pacchetti di sostegno che combinino assistenza finanziaria multiuso, riparazione degli alloggi, recupero dei mezzi di sostentamento e, se necessario, l’accesso ai servizi legali. Le istituzioni legali e giudiziarie dovrebbero fornire supporto a queste donne, compresa l’assistenza per ottenere, sostituire o aggiornare i documenti relativi alla registrazione dei decessi, allo stato di vedovanza, all’affidamento di figli e figlie, all’eredità, all’accesso ai sussidi e ad altre questioni di sostentamento e mantenimento familiare. Quando si pianifica la distribuzione degli aiuti, è fondamentale considerare le restrizioni di mobilità cui queste donne sono soggette. Pertanto, il supporto dovrebbe essere strutturato per ridurre le difficoltà legate al tempo, alla mobilità e alla sicurezza. È fondamentale assicurare che le famiglie guidate da donne siano rappresentate nella pianificazione e nell’attuazione della ripresa. Escluderle dai processi decisionali compromette i risultati relativi alla pace e alla sicurezza, aumenta le disuguaglianze e perpetua norme di genere dannose. Dovrebbero essere riconosciute come “capofamiglia di fatto” in quanto sono le principali responsabili delle decisioni e della gestione del reddito; questo aiuterebbe a garantire che le loro responsabilità e vulnerabilità siano adeguatamente rappresentate e che i loro nuclei non vengano ignorati.
Moez Doraid, direttore regionale di Un Women per gli Stati Arabi, afferma: «Il dolore e la sofferenza vanno ben oltre la perdita di un marito, di un padre o di una persona cara. Le donne a capo delle famiglie a Gaza si fanno carico dell’intera responsabilità di sostenere, proteggere e provvedere alle proprie famiglie in condizioni catastrofiche». Inoltre, i continui bombardamenti, le restrizioni all’assistenza umanitaria e la grave mancanza di acqua potabile, cibo, prodotti igienici e servizi essenziali stanno aggravando ulteriormente la situazione. «In tutta l’enclave, l’accesso a cibo, acqua potabile, prodotti per l’igiene e servizi essenziali rimane fortemente limitato», ha dichiarato la funzionaria dell’Onu ai giornalisti a Ginevra. «Vi sono restrizioni all’accesso umanitario, insicurezza e continui bombardamenti israeliani», ha spiegato. «Le donne capofamiglia sono costrette ogni giorno a prendere decisioni impossibili su come distribuire risorse scarse, come accedere agli aiuti e, più semplicemente, come garantire la sopravvivenza delle persone di cui si prendono cura».
L’analisi di Un Women ha evidenziato che queste famiglie hanno maggiori probabilità di trovarsi prive di un riparo, di cibo e di denaro rispetto a quelle guidate da uomini. «Inoltre, hanno maggiori probabilità di essere sfollate o di vedere la propria casa distrutta», ha sottolineato Sofia Calltorp, Direttrice dell’ufficio di Ginevra di Un Women e Responsabile dell’Azione Umanitaria dell’organizzazione. «Rispondere alle realtà vissute da tutte le famiglie guidate da donne è fondamentale per garantire che le donne siano viste, conteggiate, valorizzate e sostenute», ha dichiarato Un Women, concludendo: «Il cessate il fuoco deve essere pienamente attuato e l’assistenza umanitaria deve raggiungere chi ne ha bisogno su larga scala e senza ostacoli, rispondendo alle esigenze di donne e ragazze, comprese quelle a capo di nuclei familiari».
Tutti i rapporti di Un Women si basano su casi specifici e situazioni particolari, come quelli di Lamees Qaadan, Fullah Ziyad Khalil Arafat, Niveen Adel. Lamees Qaadan è una madre palestinese la cui storia è stata raccontata in un approfondimento dedicato alla crisi umanitaria e alle difficoltà quotidiane affrontate dalle donne sfollate a Gaza. Suo marito è rimasto ucciso in un bombardamento israeliano nel primo anno di guerra, che ha anche distrutto la sua casa. Vive in una tenda insieme alla figlia di quattro anni sopravvissuta al conflitto, deve affrontare gravi carenze alimentari e infiltrazioni d’acqua piovana. In un’intervista, ha descritto il dolore di dover mettere a dormire la figlia piccola a stomaco vuoto a causa della mancanza di cibo nei campi per sfollati: «Niente famiglia. Niente casa. Niente madre. Non mi è rimasto niente. Sono a pezzi», afferma Lamees. Fullah Ziyad Khalil Arafat è una madre di cinque figli residente a Gaza, la sua storia è stata documentata da Un Women per illustrare l’estremo prezzo economico e psicologico che i ripetuti sfollamenti impongono a chi si prende cura della famiglia. Oltre a essere madre si occupa anche dei genitori anziani del marito, un totale di otto persone. È stata sfollata ripetutamente e deve trovare il denaro necessario per trasporto, alloggio, acqua e altri bisogni della famiglia. Ogni nuovo spostamento comporta costi per il trasporto e per trovare un luogo dove vivere, una tenda costa circa 500 Ils al mese (oltre 100 dollari), «dove prenderemo questi soldi?» si chiede la donna. Niveen Adel è rimasta vedova e ha perso le figlie Aya (23 anni) e Malak (15 anni) a causa dei bombardamenti sulle scuole che le ospitavano. «Continuo a ripetere ai miei figli che Dio non ci abbandonerà, ma la vita è diventata così preziosa. Cerco solo di resistere» afferma emozionata la donna.
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Articolo di Francesca Zangrillo
Studente magistrale in Storia e società, curriculum Storia internazionale e Global History. Laureata in Lingue e letterature moderne. Adora scoprire luoghi nuovi da visitare e nutre un forte interesse per le culture e i Paesi stranieri. Ritiene affascinante scoprire storie di donne vissute in epoche diverse da noi che molto spesso non hanno la rilevanza che meritano.